最近看一部日劇「小梅醫生」，內容敘述第二次世界大戰剛結束的時候，下村梅子（小梅：堀北真希 主演）在被美軍轟炸的過的東京蒲田地區經營診所的故事。從今年4/2開始播映，預計半年播放完畢。
維基百科有詳細介紹：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E6%A2%85%E9%86%AB%E7%94%9F
劇情現在進行到她進入醫專一年級，每科都不及格，陷入必須重考的窘境，她對讀書考試真是一點概念都沒有啊！
這部劇集的發表新聞中提到，希望能藉此傳達給在東日本大地震復興的人們，日本人的潛力信息。真是令人感歎，不知道如果災難發生在台灣，大家是否能像日本人一樣團結又井然有序？
NHK 20120402 晨間劇「小梅醫生」發表新聞參考連結如下：
http://www.youtube.com/watch?v=Gx7FPfo_Z5k
劇中傻傻卻很努力的小梅，傳達了大家想當醫生的那份初念，還有為病患努力的純真。嚴肅的小梅父親，在對家庭的教育中，展現出當醫師必須承擔的責任，其中還包括嚴謹努力的學習、正直的個性。不禁讓人想起唐代大醫
孫思邈在<<備急千金要方>>中的
論大醫習業：
凡欲為大醫，必須諳《素問》、《甲乙》、《黃帝針經》、明堂流注、十二經脈、三部九候、五臟六腑、表裡孔穴、本草藥對，張仲景、王叔和、阮河南、范東陽、張苗、靳邵等諸部經方，又須妙解陰陽祿命，諸家相法，及灼龜五兆、《周易》六壬，並須精熟，如此乃得為大醫。若不爾者，如無目夜遊，動致顛殞。次須熟讀此方，尋思妙理，留意鑽研，始可與言於醫道者矣。又須涉獵群書，何者？若不讀五經，不知有仁義之道。不讀三史，不知有古今之事。不讀諸子，睹事則不能默而識之。不讀《內經》，則不知有慈悲喜舍之德。不讀《莊》《老》，不能任真體運，則吉凶拘忌，觸塗而生。至於五行休王，七耀天文，並須探賾。若能具而學之，則於醫道無所滯礙，盡善盡美矣。
小梅的哥哥和小梅的某些同學一樣，順從家裡安排唸醫科。也許有些人直到當了醫生都還不曉得自己到底想做什麼、想成為怎樣的人。這種人在現代社會中也不少，很多高中生因為成績優異，不知不覺就被周遭環境安排當了醫生，後來才發現這根本不是原本自己想要的生活。而小梅的哥哥讀到一半的時候了解這件事，有勇氣放棄學業，重新摸索、尋找自我，也是一種成功的人格。有時候放棄也是一種勇敢，最怕的就是即使發現走錯路，卻因為沒有勇氣而向生命投降。
現在很多醫師都在抱怨血汗醫院，這制度確實有問題，需要革命，也正在革命中。白色巨塔裡有熱愛生命，樂於助人的好醫師，也有一些不知道為什麼當醫師的醫師。如果有勇氣重來一次，重新選擇，也許可以創造出生命的另一個美麗境界。
在我考大學聯考的時代，台大醫科比台大電機多考一科生物，最低錄取總分卻往往比台大電機多出超過一百分。這代表台大醫學系裡的每位同學都考得上台大電機系。他們不僅數、理，連記憶力都很強，更有些人的IQ強大到完全掌控了EQ，就算唸文組科目也能成為佼佼者。裡頭不乏有類似張忠謀、郭台銘才幹的人，卻選擇了學醫救人。是真的想學醫救人，還是被社會給的錯誤訊息沖昏了頭，而選擇就讀醫科呢？這些人如果不從醫，從事別的行業，應該也是高階主管吧！如果從政，應該比現在很多腦袋不清楚的政客厲害許多。
辛苦工作的醫師裡，有多少人想嘗試換個跑道？對於有熱情，工作忙碌到身體狀況已瀕臨極限的醫師們，國家政策能怎樣幫助他們？走醫美只是一個中間選項，這些醫師不想放棄所學，又不想成為錯誤制度下的犧牲者。如果這些人放棄從醫，加入其他行業的競爭，像美國一樣，優秀人才散佈各個領域，社會發展一定更精彩有趣。
這裡用
孫思邈另一篇
大醫精誠來鼓勵繼續堅守岡位的朋友們：
張湛曰：“夫經方之難精，由來尚矣。”今病有內同而外異，亦有內異而外同，故五藏六腑之盈虛，血脈榮衛之通塞，固非耳目之所察，必先診候以審之。而寸口關尺，有浮沉弦緊之亂；俞穴流注，有高下淺深之差；肌膚筋骨，有厚薄剛柔之異。唯用心精微者，始可與言於此矣。今以至精至微之事，求之於至粗至淺這思，其不殆哉！
若盈而益之，虛而損之，通而徹之，塞而壅之，寒而冷之，熱而溫之，是重加其疾，而望其生，吾見其死矣。故醫方卜筮，藝能之難精者也，既非神授，何以得其幽微？世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。故學者必須博極醫源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫道已了，深自誤哉！
凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心淒愴，勿避崄巇、晝夜、寒暑、飢渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫，反此則是含靈巨賊。
自古名賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人，至於愛命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況於人乎！夫殺生求生，去生更遠。吾今此方所以不用生命為藥者，良由此也。其虻虫、水蛭之屬，市有先死者，則市而用之，不在此例。只如雞卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之處，不得已隱忍而用之。能不用者，斯為大哲，亦所不及也。其有患瘡痍、下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見者，但發慚愧淒憐憂恤之意，不得起一念蔕芥之心，是吾之志也。
夫大醫之體，欲得澄神內視，望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧。省病診疾，至意深心，詳察形候，纖毫勿失，處判針藥，無得參差。雖曰病宜速救，要須臨事不惑，唯當審諦覃思，不得於性命之上，率爾自逞俊快，邀射名譽，甚不仁矣！又到病閡，縱綺羅滿目，勿左右顧眄，絲竹湊耳，無得似有所娛，珍羞迭薦，食如無味，醽醁兼陳，看有若無。所以爾者，夫一人向隅，滿堂不樂，而況病人苦楚，不離斯須，而醫者安然歡娛，傲然自得，茲乃人神之所共恥，至人之所不為，斯蓋醫之本意也。
夫為醫之法，不得多語調笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，衒耀聲名，訾毀諸醫，自矜己德，偶然治差一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙，此醫人之膏肓也。
所以醫人不得恃己所長，專心經略財物，但作救苦之心，於冥運道中，自感多福者耳。又不得以彼富貴，處以珍貴之藥，令彼難求，自衒功能，諒非忠恕之道。志存救濟，故亦曲碎論之，學者不可恥言之鄙俚也。
以此和大家共勉。
隨著劇情進展，到了小梅上大體解剖課，裡面解剖老師對小梅和同學們說的話真是經典～
「為什麼會恐怖，跟我們一像都是人啊！這些人在不久前都是還活著的呀！」
「你們啊，一但不久後習慣了解剖，對人體也就會漸漸地只是當成個物品來看了，某種意義上來說這也是好事，作為醫生，要面對人的死亡太多次，不可以一直都感情用事。但是，將人作為一個人看待的心是不能失去的，這就是困難的地方啊！」
一位醫師必須承擔更多對生命的責任，也必須更了解、尊重生命，這應該就是孫思邈在大醫習業裡說的，知仁義之道、知古今之事、睹事能默而識之、有慈悲喜舍之德吧！
不久前在一個討論區看見一位網友說，這部戲讓人想到南京大屠殺，感覺很不好。仔細想想也對，當他們國內同胞認為男人們出去打一場聖戰的時候，誰會曉得他們只是被在上位的好戰份子叫去做一些狗屁倒灶的事。美國也是一樣，為了利益去攻打遠在千里的中東國家，他們的士兵也許還覺得很光榮，事實上卻被全世界看成無恥之徒。這部戲省略了該自省的一段，也許跟民族情節有關系，背負了這樣一段歷史，誰都不想想起吧！
